EES N° 15
Política y ciudadanía 5°
Juan Carlos Latriglia
Actividad Domiciliaria n° 2
Título: Formas de gobierno según Aristóteles.
Tiempo estimado de la actividad: 2 horas.
Contenido: El orden político en las sociedades según Aristóteles. MONARQUÍA, TIRANÍA. ARISTOCRACIA, OLIGARQUÍA. DEMOCRACIA, DEMAGOGIA.
Objetivo: Que los estudiantes logren identificar distintas las
formas de gobierno clásicas.
Actividades: Lectura y aplicación de contenidos a textos.
INTRODUCCIÓN
Aristóteles (384 – 322 AC)
Clasificó las formas de gobierno en 6. Ya hemos visto la Monarquía: unipersonal,
hereditaria, vitalicia. Una sola persona, generalmente un Rey, ostenta todo el
poder político.
Otra forma clásica es la Aristocracia.
“Aristos” es una palabra que significa “los mejores”. En esta forma de gobierno
el poder se reparte en unos pocos, los mejores. ¿Mejores en qué? Aristóteles
nos menciona que según qué sociedad analicemos este grupo puede cambiar: en la
Esparta clásica, por ejemplo, la aristocracia era un grupo de guerreros; en
sociedades agrarias “los mejores” solían ser los propietarios de tierras; en
algunas sociedades que Aristóteles conoció “los mejores” eran un grupo de
sacerdotes. ¿Quién es parte de esta forma de gobierno y por cuánto tiempo?
Depende de la sociedad que analicemos, en general, el lugar de nacimiento
determina la pertenencia a un grupo aristocrático.
La tercera forma clásica de
gobierno según Aristóteles es la Democracia. Demos significa en
griego pueblo, el “gobierno de la mayoría” que conoció Aristóteles fue el de
Atenas. La democracia ateniense fue muy distinta a lo que conocemos por
democracia hoy. Prácticamente no tiene nada que ver con nuestra democracia
actual.
¿Cómo era la democracia
ateniense? En la democracia TODOS los ciudadanos (ateniense varón, mayor de 25
años e hijo de padre y madre ateniense) participan en el gobierno. Ser
ciudadano equivale a ser una persona capaz de gobernar. Los atenienses se
reunían en asambleas y los cargos se SORTEABAN (con una máquina llamada
Kleroterión). Así es, un ciudadano podía ser juez, administrador, cobrador de
impuestos, etc. por sorteo. Los cargos duraban un año, al finalizar el cargo el
ciudadano podía ocupar otro.
En definitiva, los cargos se
sortean, pero si las decisiones a tomar implican a toda la sociedad los
atenienses votaban. ¿Vamos a la guerra? Se reunía la asamblea y se votaba.
¿Aumentamos tal impuesto? En la asamblea se votaba.
A estas 3 formas de gobierno
Aristóteles las consideraba buenas o “puras” ya que independientemente de que
gobernara 1 (monarquía), varios (aristocracia) o la mayoría (democracia) buscan
“el bien común” o sea se gobierna para el bienestar general.
Pero estas formas tienen
versiones negativas o “impuras” donde lo que se busca no es el bien común si no
el provecho personal o de un sector:
La forma mala de la monarquía es tiranía (El tirano busca el beneficio personal),
La forma mala de aristocracia es oligarquía (los oligarcas buscan el beneficio de su grupo) y
La forma mala de democracia es demagogia (se toman decisiones que buscan beneficiar a la mayoría,
pero terminan siendo perjudiciales).
Actividad 1.
Realice un texto personal donde usted compare
la democracia ateniense con nuestra democracia. Ejes de comparación: cómo se
eligen los cargos, quién puede ocuparlos, qué se vota y cómo se toman
decisiones importantes como guerra e impuestos.
Actividad 2
En base a lo visto sobre formas
de gobierno clásicas detecte a cuál de las 6 clasificaciones aristotélicas
corresponden C/U de estas acciones.
RECORDAR
Si el Rey ordena algo para beneficio suyo o su familia: Tiranía.
Si el Rey ordena algo para el beneficio de todos: Monarquía.
Si un grupo reducido decide algo, exclusivamente para su beneficio:
Oligarquía.
Si un grupo reducido decide algo para el beneficio de todos:
Aristocracia.
Si el pueblo decide algo para el bien de todos: Democracia.
Si el pueblo decide algo que será malo para todos: Demagogia.
El Rey ordena la construcción de
un puente para mejorar el comercio de la zona.
El Rey ordena la construcción de
una cancha de bochas de mármol para que jueguen sus hijos.
El pueblo reunido, por temor,
decidió no integrar el ejército frente a un inminente ataque de un país vecino.
Los mayores de la aldea
decidieron preparar a los jóvenes más capaces para que gobiernen en el futuro.
Los dueños de los molinos del
pueblo se reunieron y decidieron aumentar al doble la harina.
El pueblo se reunió y decidió
aumentar un 10% los impuestos para reparar el camino de acceso a la ciudad.
